«Плотские ли вы»
«Но если в вашем сердце
вы имеете горькую зависть и
сварливость, то не хвалитесь и
не лгите на истину;
Это не есть мудрость нисходящая,
свыше, но земная, душевная,
бесовская;
Ибо, где зависть и сварливость,
Там неустройство и все худое».
Иакова 3:14-16
«Потому что вы еще плотские.
Ибо, если между вами зависть,
споры и разногласия, то не плотские
ли вы, и не по человеческому
ли обычаю поступаете»?
1 Коринфянам 3:3
Начну я с нескольких вопросов которые я вам задам. Прошу вас просто подумать над ними в свободное время и по размышлять над ними.
1. скажите, наш Бог сотворил нас свободными или безвольными?
2. Бог нас слушает независимо от того в каком мы духовном состоянии находимся?
3. Бог нас подавляет как личность?
4. Он нас критикует или упрекает?
Нет, нет, и еще раз нет.
Так почему мы ведем себя как плотские люди? Ничем не отличаясь от мирских людей. Мы никогда не слушаем человека, мы сразу же делаем выводы; он ропщет. А может такому человеку сейчас духовно плохо, тяжело. И он хочет чтобы выслушали его точку зрения. Вот только потом нужно делать выводы. И если это ропот, то не нужно его сразу критиковать и упрекать. Пример тому Моисей. Он никогда не подавлял людей за их ропот, он их выслушивал, а потом с Аароном они шли в скинию спросить совет у Бога, и только потом Моисей возвращался и говорил волю Бога.
Да, я согласна, нужно сделать выговор человеку, но только один на один не при всех Ев. Матфея 18:15-17;
Второзаконие 17:6. И помолиться за этого человека. А мы же нет, мы гнем свою палку и тянем одеяло на себя. Спорим, ворчим, вступаем в перепалку, и даже кое-где проскакивает зависть. А обида и гордость из нас прям так и льется через край.
И после этого мы кричим Аллилуйя Господь, бьем себя в грудь, и утверждаем, что у нас хорошие личные взаимоотношении с Богом. Так почему же наши слова расходятся с делами? У нас элементарно нет уважения друг ко другу, не говоря уже обо всем остальном. Это говорит о том, что мы поступаем как плотские люди, а дьяволу это на руку, он и начинает закидывать крючки.
Да, мы все потенциальные лидеры своего служения данного нам Господом. Но если лидер не научиться выслушивать человека, несмотря какую ерунду человек несет, то грош цена нашему христианству. Нам нужно научиться выходить с мудростью и любовью Божьей из неприятного для нас разговора. При этом использовать следующие фразы:
«Я вас (тебя) понимаю, но моя точка зрения не совпадает с вашей (твоей). Если вы (ты) не против, то можно я ее выскажу?»
Или просто выслушать человека, и сказать такую фразу:
«Я подумаю над нашим с вам (тобой) разговором, помолюсь, а потом скажу свое решение».
Этим самым мы показываем уважение к собеседнику, что мы его уважаем как личность.
Мы будем встречаться с разными людьми. И если мы будем подавлять человека как личность, независимо прав он или нет, то грош цена нашему христианству, и нам как лидерам. Многие люди просто нуждаются в том, чтобы их любили, а не подавляли, не критиковали или упрекали.
Давайте учиться у Иисуса Христа. Он всегда слушал всех людей. Даже фарисеев, книжников и саддукеев. Он их слушал, хотя знал что они глубоко заблуждаются, и далеки от Бога. Но ради двоих таких как: Иосиф из Аримофеи и Никодима, все эти разговоры с фарисеями стоили того. Так давайте будем слушать и любить людей. Даже ради одного спасенного человека надо быть слушателями, оно того стоит.
Мое напутствие дорогие братья и сестра: Галатам 5:26;
Ев. Матфея 5:16.
АМИНЬ!
Владыкина Галина,
Россия, г. Кемерово
Христианка веры Евангельской. В Боге 6 лет. Хожу в КХЦ (Кемеровский Христианский Центр) пастор Столяров Юрий e-mail автора:kifa_81@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 13455 раз. Голосов 3. Средняя оценка: 4,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
1. скажите, наш Бог сотворил нас свободными или безвольными?
Если бы я знал как сотворил нас Господь!
человечество разобрало и изучило себя как ручку которой можно писать и придумывать всякие ждя неё лёгкости в удобстве.
но вот как сотворил человека Бог и почему именно так , только Богу известно
есле бы знать этую тайну сотворения человека и какими предметами бвл сотворён человек Богом, то можно было тогда Исцелять предметами Любви.
2. Бог нас слушает независимо от того в каком мы духовном состоянии находимся?
Бог сам есть Дух Святой Дух , и каждый изет Его соверщенство , те кто Изет Его те освобождаются от разных Духовных состояний , так как Милостив и постоянно просветляет , то всё зависет пислушались ли мы к нему , когда Он Говорит Светом и прикосновением Любви к нам, то и берём по памети своей от Него.
3. Бог нас подавляет как личность?
Бог намс пробуждает , что бы мы Были свободными .
4. Он нас критикует или упрекает?
Он говорит Ищите сокровища Небесные .
Так почему мы ведем себя как плотские люди?
потому что мы не видем те тонкие шаги
когда уходит Любовь за второй пощёчиной.
Ничем не отличаясь от мирских людей. Мы никогда не слушаем человека, мы сразу же делаем выводы
Мы не слыщем Других , потому что нам самим есть что сказать. Насобирали в свой кувшин он полон разгрузится надо.
А может такому человеку сейчас духовно плохо, тяжело. И он хочет чтобы выслушали его точку зрения.
Разумный прислущается и найдёт познания в Боге .
Моисей возвращался и говорил волю Бога.
Господи научи меня тоже этому.
Так почему же наши слова расходятся с делами?
какие могут быть Дела Без Бога ?
насколько верим , доверяем , настолько и живём.
У нас элементарно нет уважения друг ко другу, не говоря уже обо всем остальном.
Уважение это когда через тебя виден свет и ты больше не помеха нет.
Уважение -это прикосновение, вы чувствуете мою улыбку к вам с теплом ?:)
Да, мы все потенциальные лидеры своего служения данного нам Господом.
У каждого своё в Боге предназначение и работа в Нём !
Так давайте будем слушать и любить людей. Даже ради одного спасенного человека надо быть слушателями, оно того стоит.
Иисус Говорит: Откройте Глаза ваши уже сеющий и жмухий радуются , и велика радость их , один сеет а другой жнёт !
этих два работника должны быть в каждом изнас
нужно уметь как и жать так и собирать
Гармония!
Спасибо за проповедь , мне понравилось,
Бдагослови вас Господь !
Леонид
2009-08-17 11:51:32
Спасибо сестра за рецепт. Его приписывают уже на протяжении 2000 лет, а болезни, описаные Вами продолжаются среди верующих...И когда это всё окончится? Комментарий автора: Насколько ты посвящен Богу, настолько ты и любишь Бога. Если у Вас горечь, обиды, неверие, недоверие. Вам не поможет не одна проповедь, а только Иисус, и Он желает исцелить Вас. Многое зависит от решение человека. Мы порой сами не позволяем Ииусу исцелить, обновит нас и возродить.
А дух животворит! - Сергей Сгибнев Мне очень нравится практически использовать все установления Библии в моей жизни. Сколько раз, встречаясь с трудными ситуациями, я обращался к Слову Божьему и Он давал мне исчерпывающие ответы. Слава и хвала Ему за Его бесконечную милость и мудрость! Аминь!!!
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.